男人养生必知的秘诀

对於一个有宿疾的人来说，只要气血满足了(一是经过这儿所介绍的补充气血的办法，二是经过默坐打通气机)，病况才会显现出来。所以练功的人在功夫到达必定水准後都会出现一些“有病”的景象。这个时分要沉住气，定下心来多做些静功来**加自个的气血，以赶快度过这个期间。

1、人违反了摄生规律，虽不必定会当即抱病，但一旦构成习气，就会大大**加抱病的时机。这就和*通规则相同，你违反了*通规则，不必定会出事故，但其危险性是清楚明了的。

2、人为什麽有必要坚持必定的饥渴才是对摄生有利呢?本来这即是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦善使人前进，自满使人落後相同，所以人有必要常常坚持“虚灵”的状况，才能不时坚持清醒，坚持健康。

3、人要想健康,就有必要使体内有满足的"气"来"气化"所进的食物.只要这样,你的体内才不会堆集废物,不会有多馀的食物来开释游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的原因.

4、静养法∶安坐(卧)在床上，把身心一齐放下，自个浑身如融化，不许用一毫力量，好像没有这个身子类似。呼吸顺从其美，心也不许它用一点力，一同念就是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺利。

5、俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真实领会透了，那麽你的领悟就算是开了。教师教人，医师看病，本来即是在指点你的这个“机”，让你“机”翻开。这个“机”，有时也叫“要害”。当然，这个“机”起效果是有条件的，就和氢气只要到达必定浓度，遇火才能够焚烧*破相同。记住，他人的效果都是外因，你自个才是真实的内因。

6、本来，很多真实的发现和创造，所需要的不是所谓体系的书本知识;恰恰相反，一个没有受过任何体系教学，但领悟极高的、具有敞开思想的人，他通常真实悟到本相。

7、人生最忌是个乱字，心乱了，对外能够紊事，对内能够打扰血气，使失正常。凡恼怒恐惧喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的本源，不光养病时不该乱，即平居时亦忌心乱。

8、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

9、身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现各种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，於是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉轰动，五脏欢腾，外邪一起入，此病之原因。

10、俗人欲求长命，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

11、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

12、气以行血，血以补气，二而一也。俗人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、悲伤肾。相火旺，真阳耗，

13、治五脏之病，莫先於补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗费。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

14、心定神一，受治者信坚心专，两心相合，能够控制百病，无不神效。（爱北京生活网）